L’arcane majeur n°10 de La Roue de Fortune mélange des références à plusieurs traditions religieuses. Une roue est en plein milieu du ciel, entourée d’êtres étranges.

La vision d’Ezéchiel

L’image est une représentation appelée Roue d’Ezéchiel en référence à la vision biblique du prophète. Ainsi, posées dans les nuages, on retrouve aux quatre coins de la carte les quatre figures décrites par Ezéchiel dans sa vision : celle à face d’aigle, celle à face de lion, celle à face de bœuf, et celle à face d’homme. Ces figures représentent les quatre évangiles, ou évangélistes. C’est pourquoi elles ont chacune un livre ouvert, qui est donc cet évangile. Elles montrent le cadre divin dans lequel la Roue tourne. Autrement dit, la Roue est aussi l’image d’une «horloge divine», dont seul Dieu connaît la position des aiguilles. L’homme ignore l’heure de la venue des événements. Mais les livres nous rappellent que tout est écrit.

La roue

Au centre, comme une planète, la roue tourne, avec les êtres qui gravitent autour d’elle. Elle est de couleur marron pour symboliser la vie terrestre. Autour de la roue trois personnages sont visibles. En haut un Sphinx, symbole de l’énigme : il représente la volonté de percer le Mystère pour rechercher la vérité grâce à l’épée qu’il tient (l’épée symbole de vision claire et de vérité, voir la suite d’Épées). A droite Hermanubis, que la mythologie égyptienne charge de transporter les âmes entre les mondes. A gauche, sous les traits d’un serpent, la divinité grecque Typhon représente le Mal. La roue nous met donc en contact avec la fameuse question : « si Dieu existe, pourquoi permet-il la mort et le mal ? ». 

Au premier niveau intérieur de la roue, les lettres latines ROTA alternent avec les lettres hébraïques YHVH. C’est la « roue de Dieu ».

A l’étage encore inférieur, des symboles alchimiques. Celui de l’eau en bas, les trois autres étant ceux du souffre, du mercure, et du sel. Pour résumer, ces quatre symboles représentent les quatre éléments dont est constituée toute chose. C’est la matière.

Au centre, un dernier cercle. Celui-ci est vide. C’est l’endroit où la roue ne tourne pas, n’est pas soumise à l’influence : c’est l’Unité, l’Un, le point d’où tout part.

Dans son chemin de l’âme la roue est le lâcher-prise. L’âme a compris que tout était entre les mains de Dieu, de l’univers, et que le calendrier était déjà établi. L’âme danse sur la vie en s’abandonnant au rythme imprévisible que joue le divin.